疫情中后期，有同事和亲朋的家人因突发意外事故或疾病而不幸去世，也有年老父母因过早失去儿女而悲伤不已。他们的痛苦也促使我不断进行反省，尝试从基督信仰（生命之本暨终极方向）思考，寻找答案。

通过与复活的主耶稣相遇，我们日渐由恐惧害怕到认识天主对我们的慈爱，了悟圣经和历史的教导，明白今生和永生的关系，进而做在复活的光照下喜乐生活的天主的儿女。

撒播“天国的种子”，就是帮助他们接受福音，得到救恩，成为有福的基督徒，成为天主的儿女。在这里，我们常常会遇到两个问题：（1）等孩子们长大了，等家人和朋友完全明白了信仰的内容后，再给他们洗礼呢？

然而，圣神启迪我们的理智，通过圣体圣事，我们更明白，因为主耶稣基督使我们成为天父的儿女，祂也真实地将自己作为“生命之粮”赐给了我们。除了主耶稣外，没有什么东西会成为“生命之粮”。

你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”（玛7：10，11）现在问题的症结所在，还是到底有没有神？

父慈子孝指父母对儿女的慈爱，是人类最质朴的自然情感的流露。另一方面是子女对双亲的依恋、信赖和感谢之情。《孝经》中甚至禁止伤害自己的肌肤，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

于是2004年8月15日，吴理芬接受了洗礼加入教会，成为了天主的儿女。人生在世，生命之舟会不时地在风雨中颠簸。但自从领洗后，喜乐成为了吴理芬生命的主色调。

所以丈夫和妻子应当在天主的祝福之下生养教育子女，并使儿女成为虔诚的后裔。

听说了我们的事迹，偏让儿女背她来到我们的门诊，我推辞了几次，后来是母亲来说情：“我们依靠天主，给王奶奶看病，耶稣会帮助你的。”

他不仅向我们揭示了天主对人类的利益和幸福的关注，及早日希望与自己的儿女“人”能永远享受圣乐的爱心，而且还用自己艰难的一生教诲了我们如何全心、全灵、全力去奉献“天主之爱”的实践和行为。