突如其来的打击，所有的人都难以接受，特别是丈夫李宏文、女儿和母亲，三个至亲对天主产生了怀疑，甚至报怨，他们怎么也想不通，这样的家庭，这样的信仰，这样的虔诚，天主怎么能把好人收走了呢？

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

教宗本笃十六世3月18日上午前往罗马西边郊区的少年监狱访问，为在那里接受教化的少年举行弥撒圣祭，并会晤他们每一位。

如果接受圣体圣事教会学常意味着生活的共融，以上的说法就是正确的。拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。

但文学艺术回避宗教，不能自然地表达人类最终关切的事情，是影响作品的深刻性和永恒性不可回避的原因。

这个出于希伯来文化的宗教以神和人的直接关系为信仰生活的依据，这样的信仰生活一旦进入崇尚理性推论的希腊文化世界，非要受到这个文化的批判和过滤不可。

幸存下来的三个孙子都在读书，盖房子成了他遥不可及的梦。他的全部家当就是这些从泥土里刨出来的木头，脚下的这片土地就是他家的旧址，站在这里他总是控制不住地抽噎。背后的故事岷县地震夺去了近百条生命。

斐洛尼枢机7月23日在接受梵蒂冈电台采访时，表示教宗非常担心伊拉克的基督徒。他说：答：教宗基於多种理由感到非常担心。

信德不是只有供应我们基督是谁的信息；它牵涉到与基督有一个个人的关系，整个个人的理智、意志和情感完全接受天主的自我启示。因此，耶稣的问题：你们说我是谁呢？，是对门徒们在有关方面做出个人决定的终极挑战。

　　周丽萍修女来自吉林教区圣家传教修女会，自幼酷爱绘画，发永愿后进入大学接受油画专业训练，曾多次参加教会和社会举办的画展并荣膺奖项。