公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者：&

《夫之大》通谕的颁布肯定了雷鸣远神父的思想。但谁说这不是天主的旨意呢？

此一初传（kerygma）综合了一个爱的奥祕：这爱「如此真实，如此真诚，如此实在，并邀请我们与祂建立真诚的关系，与祂进入可结出果实的交谈」(《生活的基督》宗座劝谕，117)。

我主，求你启开我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。（咏51：17）祈祷看来好像是容易的事。我们向天主说话，他也对我们说话。我们大概每天都对他说话。

教宗象征式颁布《福音的喜乐》宗座劝谕（EvangeliiGaudium）。为圣地和叙利亚的基督徒祈求平安和谐。关怀团结菲律宾人民。「祈求玛利亚的保护，尤其是为信仰而受迫害的兄弟姊妹。」

生育子女必须负起责任，正如真福保禄六世教宗《人类生命》通谕所教导的那样。然而，多子女不能自动地被视为一项不负责任的选择。不要子女则是一项自私的选择。

教宗提到20年前的这一天，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，他推崇这位前任教宗突显了耶稣、圣母玛利亚与圣若瑟之间亲情关系的美。

因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。若把众多微薄的贡献集合起来，就能拯救我们共同的家园。

教宗在谈话中也引用先教宗若望保禄二世在生命的福音通谕中向曾堕胎的妇女所说的话，先教宗说：教会知道有多少因素影响了你们的决定，也不怀疑在许多情况下这是一个痛苦的决定……&hellip

教宗在他的第一道通谕《信德之光》中写说：青年渴望伟大的生命……信仰不是懦夫的避难所，而是扩大生命！教宗也在其他场合说：你们不要害怕大事！