怎么就到天主经了。’你看，我全忘了！于是，从此之后，我就不一个人单独做弥撒了。我是真老了！我的老同学香港教区的刘蕴逊神父也和我一样，老了，退休了，也住在一家老人院了。”

“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。但天主并不拒绝我们把他比作牧人、新郎、朋友、父亲、或母亲。

所以，许多人即使每天到圣堂祈祷，却在叹息：天主怎么没有降福我啊！同时，一些人借用人们对天主的渴望而用玄虚的祈祷方式或者神秘的礼仪而塑造虚假的“天主”，误导人甚至欺骗人。

经常和艺术家们讨论探讨学术艺术诸多方面的问题来首装（自称我的小艾尔米塔斯）自己的宫殿。由于她对艺术的崇拜，突发奇想的把几个厅设计成（打通扩建）罗曼诺夫斯基长廊。

接下来，为了把更多孩子运出去，她动用了一切可用的东西：垃圾袋、工具箱、商品包装箱、装土豆的袋子、棺材……凡是能用的都用上了。

德肋撒堂内张灯结彩，大门前的对联、标语及彩旗把教堂内外装扮得格外漂亮。来自渝中区、南岸区、渝北区、沙坪坝区、高新区及本区的教友800余人参加了庆祝活动。

她的妈妈怎么不来替换你？当得知王冬桂是修女、苏婷是孤儿时，医护人员大为感动！　　

上个主日不是刚刚说天主会对福传的人关怀备至，怎么现在的要求听起来如此生硬？我们需要进一步了解耶稣的意思。今天的福音是耶稣福传言论的最后一段，整个《玛窦福音》第十章讲：耶稣拣选门徒，并派遣他们去福传。

这些工作我们做的不是很好，很多人学习《圣经》只是停留在表面读和听，没有深入进去；一些老教友家庭的子女，很少进教堂，我们连自己的子女工作都没做好，又怎么向别人传福音呢？

“沈亚之得到秦代的地理志书，说：“如果像崔九万说的那样，哎呀，弄玉既然是神仙，怎么又会死了呢？”这是他无法破解的心灵迷团，也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次，死了又死是不可能的。