读经一恭读出谷纪32:7-11,13-14主题：金牛犊与梅瑟的代祷32:7那时候，上主吩咐梅瑟说：“你下去吧！因为你从埃及领出来的人民犯了罪。”背景：这是金牛犊事件的背景（出32章）。

而《四福音》在关于耶稣自己从死者中复活的描述中，都提到了堵在坟墓入口的大石头被挪开，包裹了他尸体的汗巾与殓布被丢弃这样的细节（玛窦福音18:2;谷16:4;路加福音14:2,12;若望福音20:1-7）

[page]根据《申命记》记载，耶和华亲手将摩西葬在伯毗珥对面的谷中，只是到今日没人知道他的坟墓。虽然次记载已无从考证，但却确立了尼波山无比尊崇的圣山地位。

（谷8：36）司铎是这样的人吗？我们扪心自问。有些司铎经常说，经上记载：工人应得到他们的工资，以备他们的生活所需。

（参谷12：39）感恩，驱使你要进一步认识这位伟大的神。通过学习圣经、听道理，一旦你发现这位伟大的神是多么的圣洁、多么的美善、多么的慈爱时，你会马上顾影自怜、自惭形秽。

今日的厄里叟水泉四、耶稣治愈耶里哥的瞎子耶稣在此治好了充满信德的瞎子巴尔提买（谷10:46-52；玛20：29-34；路18：35-43）。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。

徐光启与在华耶稣会士交往甚多，除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外，龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订，这些文章经过他生花妙笔的润色后，具有了古典文风，文字清丽、典雅，深为中国文人喜闻乐读

以色列民族在旷野里漂流的那四十年，就是亚当和厄娃——人类的缩影——在旷野，或者说在涕泣之谷流落的象征。

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。