耶稣是真天主真人，他建立了七件圣事，用我们人类看得见的有形物品与行动，如洗洁、傅油、掰饼……作为天主圣化人类以及人类感恩的标记，借着这些标记带给我们天主的超性生命，就是天主的圣宠。

教堂正面的外墙上布满了各色宗教图案和文字，三层主建以镂空的圆顶窗户为主，顶端是五个对称的最具特色的尖顶。中间的三个穹隆尖顶上各有一个直插云霄的十字架。

教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。本教区及来自各地的神父共116位参与共祭，约5000名教友参礼。

当地教会也投入人力开展服务，部分堂区的热心教友在抗灾一线建立了爱心服务点，为受灾和抢险官兵及群众提供热腾腾的餐饭，为赈灾贡献一份微薄贡献。目前，无人员伤亡的消息。

目前，国内已有一些教区、团体先后建立了自己的网站。如“信德网”、“天主教网”、“天主教在线”、“天主教上海教区”等。还有一些教友建立了自己的个人网页。

其次，耶稣向他们吹了一口气，赐给他们圣神，并建立了和好圣事，叫他们去执行赦罪的工作，宣告天主的慈悲。最后，祂叫多默要作有信德的人。那时多默真的信服了，高呼「我主，我天主！」

本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

城川境内的古城堡是唐代元和十五年所建的宥州城遗址，第一座城川天主堂就建在这遗址的西北角。1874年，圣母圣心会的德玉明、魏林敦两位比利时神父在向导萨木腾金巴的带领下，来到当时城川。

但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？

有的还去了别的小组，当了组长，像赌博大王已是浒堂的副组长（组长是神父），陈建利已是西门小组组长，王月珍已是校场山小组组长，王建君是本小组组长。