宗教在实况下，能够跨越民族和国界，超越时代和文化，使人与人能彼此血脉相连，实现一体之仁的互通；于是盼望着人人平等，尊重人权，自由共融。　　

其实清康、雍、乾三朝的确给人民带来了久违的盛世。人口的增长在当时是繁荣的标志，人民温饱，国家统一。乾隆末年，人口已增长到三亿。清朝统治者的丧权辱国到鸦片战争才显露出来。　　

刘国柱(i909一l945)河北省孟村回族自治县人，字树仁。年轻时学医，出师后开设"刘国柱济民堂药铺"，为群众排解疾患，享誉乡里。

要以真福八端为准则，做真福八端所教导的：做个谦卑、神贫、温良、正义的人……——教宗4月22日在圣玛尔大之家弥撒中谴责我给你光荣，你给我荣耀的假门天主以他的仁慈和忍耐为我们提供这段时间

病榻辗转不安的顾生，知道妻子难免招祸惹殃而病情加重，听妻诉说经过，感激考监众官之仁恩如山，又叹妻之胆识过人，病渐痊愈。从此潜心默修，后来青云直上如大鹏展翼！

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

盖朗热对礼仪的重视带有深刻的社会关怀和服务的意图，因为按照他的神学见解，在教宗权威下得到统一的罗马天主教礼仪将教徒的身体和灵魂带入基督的教会，改造个人，进而改造启蒙运动以来被极端个人主义和理性主义毁坏的西方社会[29]。

辽宁朝阳施树仁：于1991年创刊的“信德”，点燃了圣教文字福传的燎原之火，吹响了重振教会雄风的进军号角。

《简编》6号又说：天主出于祂的仁善和智慧，把自己启示给了人类。天主用事迹和言语把祂自己和祂的仁慈计划启示给了人。

我喜欢用另一个不存在的副动词misericordiando（正仁爱着）将它译出。教宗方济各继续他的反省，并且绕了一个大圈子同我谈起我当时并不理解其含义的事情：我不认识罗马，知道的事不多。