二、从2012年11月至2013年11月，每次神父月省，都将安排更多时间为使神父们学习梵二文献和天主教教理，以加深对梵二和教理的了解。

7.组织神父及修女学习《梵二文献》。除教区规划外，每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

"-----圣经节选3中国古人的信仰　　通过很多的古代文献，我们会发现，中国的古人是敬畏上帝的，只是佛教伊斯兰教等异教传入中国以后，把中国古人纯正的信仰给搅乱了。

这正是后来有关“世界伦理”的一系列文献的基础，由此也引申出两项基本原则和四项“不可或缺的承诺”。相对于汉斯昆对宗教功能的证明，可以说这些共同点是各个宗教的“伦理的底线”。

1925年6月成立的中国回教学会以提倡回民教育，研究伊斯兰教，开展中外伊斯兰文化交流为宗旨，曾创办《中国回教学会月刊》。3.宗教团体。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全（参阅：梵二文献

因此，让他们学会走路后，就让他们自己去走，我们不要总是牵着他们，这正是我所要强调的。教友是否能够热心，全基于他们是否能够自由表达他们的信仰。

在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里，基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟，同时汲取改变历史的伟大理想。

进德之友上海代表陶倍玲女士、德国商会高级经理韩丽莎女士、中国建筑防水材料工业协会、北京公路学会、北京路政局、中国建筑学会防水分会的领导等中外朋友应邀参加。