于是初二就带着孩子们回了石家庄，而且这一回来就没有打算再回去。期间父亲曾经打过好几次电话，但他却说：我就不打算回家了。

要深入群众了解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学、暑期堂区的教理学习中增添社会服务与实践，从小培养孩子们爱心和服务的意识

他的神贫不是一位会士或隐修士的神贫，而是适合于一位神父的神贫：虽然他经管着许多钱（因为富裕的朝圣者会自然关心他的慈善工作），但他明白那都是捐助给教堂、给他所照顾的穷人、孤儿、给「天主眷顾」之家──他那些收入不多的「家庭」36的女孩子们

我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育，以及更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境，期盼着孩子们能成长的更好，工作的更好，生活的更好。

我必须想办法让我的学生们研读埃尔西德（ElCid）的作品，可是孩子们不喜欢他的作品。他们要求阅读加西亚·洛尔卡（GarcíaLorca）的作品。

再其次，虽然过去的教会常常绝罚异端，但在今天，基督的新娘更加愿意求助于仁慈，而不愿运用严厉的武器……天主教会通过在当前的境遇中让大公会议举起宗教真理的火把，愿意成为与她相分离的孩子们和所有人的可爱

之所以招聘这些教会青年人，另一方面也是为让他们的家人放心孩子们在外不致失落信仰。那么挤出时间让青年人去望弥撒，参与教会活动，是否担心会对店里生意有影响？

保禄的表达模式常常是直截了当的、诚挚热心肠的；即使当保禄在规劝或勉励时，他从未停止爱护自己的灵性孩子们。聆听者（天主子民）需要一点儿时间来领会与消化宗徒们的劝勉。

日子一天天好起来，孩子们慢慢长大，有自己的工作，住进了新房。

保禄也对迦拉达人表示：“我的孩子们！我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止。”（迦四：19）作父亲的，意味着要引导孩子进入生活体验和现实。