（参见路16：19～31）正如耶稣对一个法利塞党人说的，“我给你们说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。”

医疗人员因着爱远赴穷乡僻壤义诊助人，基督徒因着爱关怀弱小且传扬基督救人的信息，引领人到天上慈父的面前。

这很清楚地表明：“启示”在教会形成，在这个特殊的建筑结构，这无疑具有特殊意义——这里，天上的真实性确定人间的现实，反之人间也在此汇入天上的真实。《圣体圣事的辩论》是签字厅的第一个杰作。

圣经最后一部书《默示录》的最后一章，也提到说谎是一种罪过，而且禁止撒谎的人进入天上的耶路撒冷：「一切喜爱撒谎的人……都留在城外」(廿二15)。

我们在本性的层面，感到软弱无助，要面对的问题又往往大于我们的能力，我们需要来自天上的智慧。

但是却有许多人亲眼了德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你，他在天上等你

山上的雪没融化，心已融化，美得让人窒息；山峰与天上的交界犹如仙境，一定亲身感受才能体会到。

因为在天上和在地下的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且是为了他而受造的。他在万有之先就有，万有都赖他而存在。

唯一的中保耶稣基督在人间建立他的教会，并时刻支援她，使她成为一个信望爱三德的团体，也是一个有形可见的组织，并借着她向众人传播真理与圣宠，这一个含有圣统的社团，亦即基督的玄奥身体是可见的而又是精神的；是人间的教会，而又是富有天上神恩的教会

此言如一道奇光射进了昝益谦无助的生命里，顿时希望满怀，力量倍增，他说：“当时天主的恩宠立时临到了我，这一刻，我内心点燃了做神父的渴望，扑通一声跪到圣母像前，诚恳地对圣母说：‘天上的母亲，求你治愈我，我愿以痊愈的身体奉献教会