在这雾霾重重的郁闷中，国内民间和网络上出现了不少幽默笑话，有的是调侃词、有的是娱乐化地解读传统的名词、有的甚至是恶搞表达，但这些都是在幽默调侃之余的深省。

陕西靖边小桥畔天主堂在1920年，狄化淳神父设计了32幅天主教要理的图像。当地传道员也十分赞赏由狄神父所绘的圣像。吴慰华神父绘制了中国风格的洗者若翰图。

主受洗节（注：2018年1月7日）是耶稣基督彰显身份，开始福传，圣化人类的开始，也是我们每个人，特别是基督徒获得新身份，新生命和传扬福音的起点。

当前中国社会对于环保的意识和呼声越来越高，传统丧葬烧钱化纸、燃香点烛，污染环境，已经受到许多环保人士的抵制。

这是将基督信仰概念的轴心从某种律法主义——这种律法主义可能是意识形态的——转向了天主这个人，祂在圣子降生成人中化成了慈悲。

经他们这么一说，才如梦方醒，原本这是一场车毁人亡的横祸，居然被神奇地化解了！如此种种，显然科学尚且无法解释，但这又是客观存在的真实。在场的十余人，谁都无法推诿在冥冥之中，确有一种力量在暗中救援。

队员们个个生龙活虎，鼓乐齐奏，铿锵有力，精彩动听，各种优美的动作，整齐化一的节奏，不时变换的队形，振奋人心的呐喊，精湛的演技，和谐的节奏，尽情展现锣鼓艺术风采，气势恢宏，场面浩大壮观，撼动人心。

我们都应该尽力优化、善化、圣化自己的思言行为，不断追求品德的高尚、清白、纯粹，常常保持问心无愧，并充分做好离开世界的精神准备，好能随时随地甘心情愿被天父召回，不再受身边那些万紫千红花样百出的声色诱惑。

因为天主教的修道传统能够展现出一个不只更好还不同凡响的新世界，这样一种完全基督化的生活方式，会重新燃起许多人对于探索心灵世界的兴趣，关注存在本身，回归自己的心灵，才能活出生命最真实的意义。

它穿越痛苦和死亡，在深渊中开启一条通道，且化恶为善：这是天主大能的独特标记。复活主就是那被钉者，不是另一位。在祂光荣的肉体上带著不可泯灭的伤痕：创伤变成希望的缝隙。