，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

人的尽头神的开始病房里一位慈祥的母亲半倒在地跪抱着自己的女儿，女儿满腔怒火地朝着妈妈大吼着“放开我，放开我，我要去考试，我要上大学，不要阻止我的前途，我的梦想，”女儿拼命的往外走着……没走几步女儿就重重地摔倒在病房里

天主的召叫犹如滔滔江水，源远流长，信任地徜徉其上，终要流入浩瀚汪洋中；不幸选择逆流而上者，有时以为目标指日可待，却在转瞬之间，又觉得前途茫茫，不知何去何从，总感觉承受着若无似有的无明羁绊。

焦玉海（河北张家口）我呼吁从事文字福传的弟兄姊妹们，把目光投向那些缺乏活力的老堂区，尽管这实在是一个相当艰难的工作，但它关系着中华教会的前途和命运。

使大批精神空虚，前途无望的教外朋友，找不到人生的价值。许多人走向自杀，每年有几十万！如果我们早一点把基督的福音送给他们，还会自杀吗？

我已经等了七年，这七年中，你在所谓的事业、前途与寻找不实的爱情中浪掷着时光，磕磕绊绊辛苦地走过，可是却未曾找到一个可以相濡以沫的人儿。这七年中，我从未曾放弃过为你祈祷，林子，可是我看不到结果，我渴望。

没有爱，基督徒还有什么前途可言？”泰泽已故的罗哲院长在他的一封信中这样呼吁我们回到自己的召叫和使命，回到我们存在的价值和意义。有了爱的言行，世人才能发现基督徒；缺少了爱的言行，再多的基督徒都是讽刺！

若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。

【完】来源：《RomeReports》及《公教报》，天亚社编译。

一个外邦人团体接纳了福音的宣报，伯多禄见证了圣神降临在他们身上。但是，伯多禄先是满怀踌躇地接触了这些常常被认为是不洁的人，然后又受到耶路撒冷基督徒的严厉批评。