重庆万州高峰镇吟水四组74岁的老教友张跃德早就有心修修这段路。

“灰”在礼仪中也具有特殊的象征作用，如：在准备取洁用的水时，必须将红母牛宰杀，并且在焚烧后将灰烬撒在水上(户19：1-9)。

他领我走进幽静的水旁——那是精力的恢复！他使我的心灵得到舒畅——那是治愈！他为了自己名号的缘由——那是目的！领我踏上正义的坦途——那是领导！纵使我走过阴森的幽谷——那是试探！我不怕凶险——那是保护！

数载赤裸无获的我忧伤的站立在空落的巢窝我成了大海船只上迷惘的网孤独地飘浮在水面的上方我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深的埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱想连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

圣经中有许多山，其中最出名的就是以下五座：熙雍山、西乃山、加尔默耳山、橄榄山、加尔瓦略山。这五座山上，都曾发生过奇妙的事情。若用心默观，就会发现每一座山背后都有深刻的意义，或许，你正在其中一座山上。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

3.弥撒是加尔瓦略的牺牲。在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。

数以千计菲律宾天主教徒，顶着炎炎赤日，步行四小时，为庆祝加尔默罗山圣母像抵达菲律宾四百周年纪念。五月四日凌晨两点，人们已开始聚一起，以便再度经历圣母像的到来。

其他几位是西班牙内战期间的殉道者：朱塞佩·玛利亚·鲁伊斯·卡诺、赫苏斯·阿尼巴莱·戈麦斯·戈麦斯、托玛索·科德罗·科德罗和其他13位同伴，他们是孝爱童贞圣母无玷圣心传教会的会士，在1936年的宗教迫害时期被仇教者杀害；加尔莫罗会的加尔莫罗

问：明天是圣奥斯定纪念日，但今天是圣妇莫尼加——圣奥斯定母亲的纪念日。你们是否把大会托付于圣莫尼加的代祷呢？