他指人对信仰一旦黯然失色，就可能发生这种危机。我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。

但教宗也没有忘记许多处于危机的夫妻的痛苦和创伤，指出他们需要得到基督徒团体的陪伴。

移民潮不是全球危机“宣传或意识形态给人一个印象，就是被迫移民者、流离失所者之所以这样做，是为了享乐、为了冒险。这不符合事实，是假的、捏造的！”圣座促进人类整体部部长切尔尼枢机在记者会上这么说。

其实耶稣要教导我们的，并不是鼓励不义，而是要我们学习这位管家懂得面对危机、灵活应对，并为将来做打算。祂用一个世俗人“在危机中奋起”的例子，挑战我们：你是否也懂得为你永恒的归宿而努力筹划？

它对于我们来说它之所以重要，是因为我们现在用的公历，其实就是罗马教廷为了解决计算复活节日期而弄出来的，这是当时非常迫切的天文学问题。复活节的演变历史，可总结为：从天文中来，到天文里去。

只要这个团体吸收的捐款，能用于社会慈善事业、能解决一些社会问题、满足社会的某种需要，在客观效果上就为政府减轻了负担，同时又符合社会公众利益。　　

农民工进城、为解决孩子上学举家搬迁出村、山区教会“退耕还林”成了“空壳教会”，神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

这种转面不顾，是带着白手套、以礼貌的方式说：‘你们自己解决吧’。这不是耶稣的做法，而是自私主义。那几块饼、几条鱼，藉着天主的分享和降幅，喂饱了所有人。

教宗对执意要采取军事行动解决北朝鲜问题的朴总统强调了对话、耐心和倾听。用名副其实的、诚挚的爱拥抱了一位残疾妇女：这对宗教清教徒而言这是不可能的。

为了让我们的奉献得到有效的利用，把有限的资金发挥出更大的作用，今年我们将改变以往送米，送油的行动理念，经过去年我们为5个贫困家庭修缮漏雨的房屋，使他们不再受屋漏之苦，同时也得到了所有村民的认可和好评，我们既解决了困难家庭的实际问题