中国社科院世界宗教研究所退休研究员任延黎说。他的观点赢得了中意与会者的掌声。　　任延黎被塞佩枢机称赞为中意之间的桥梁，任延黎说他只是一块砖。他们认识很多年了，是互相可以开玩笑的人。　　

单枢机说:「我虽然已经活了九十岁，但对人生命的奥秘还未能完全了解，人的生命为我，还是一件奥秘。」

第二篇读经取自马尔谷福音第十章三十二节至四十五节，内容记载耶稣向宗徒们三次预言自己将受难并复活，而且提醒他们：谁若愿意在众人中为首，就该作众人的奴仆，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价

这十条诫命为在爱中生活，为清楚分辨善与恶，制定坚固持久的生命计划是基本指南。教宗告诉青年们，这是一些相反当前思想潮流的要求。

在我们内的这位圣神就是那以生命为代价而成为“新约中保”的耶稣的圣神。版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

有许多实例，一九九四年，刚刚被任命为弗洛雷斯街区的辅理主教，一个部的两名官员就来了。他们对我说，这些穷人会使您非常需要钱……。

甚至担心，为什么在他迟慕之年破格被任命为复杂的温州教区的正权主教呢？他是那样的没有心机城府，心直口快，怎么可能胜任温州的主教之职呢？

1981年2月卡萨洛里与邓以明主教会见被解读为中梵关系的新篇章，但随即因邓被任命为广州总主教而有了第一次决裂，直接导致对话中止，双方不信任的态度再度开始。

一，堂区主任司铎的要求1，与主教心心相印的司铎“必须领过司铎圣秩的人，才能有效的被任命为堂区主任”（《天主教法典》，521-1）。

其中，陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)于1658年6月被任命为宗座代牧。陆主教曾为负责华西四省和两湖各省宗座代牧；郎主教为兼管理华南四省的宗座代牧。