神父兴冲冲地去了，为教友们讲道理、行圣事，但到了晚饭的时候，没有一个家庭愿意留神父吃饭，对于神父来说，饿一顿没什么，习惯了；最糟糕的是晚上没有地方睡觉，这可是一个大难题，那可是冬天啊。

我说：这怎么行，一会儿必有人来找，可我得上课去，等不及了，这样吧，我把钱放在你这里，如果有人来找，请你还给他好吗？卖肉的犹豫了一下说：好吧。我便把拾的钱放在他那肉案子上，说了声谢谢叔叔啦，转身就走了。

神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。神父在那里生活得虽然很艰苦，但他的生活却很充实。

基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

教宗最後总结道：「行走时切莫一只脚踏在光明中，另一只脚却踏在黑暗中。不要说谎。再者，我们大家都有罪。没有人可以说：『这男人是个罪人，这女人是个罪妇；而我，感谢天主，我是个义人。』

这让我想起了初期教会的西满术士，想用金钱购买行圣事的权柄，受到伯多禄的训斥；我也想到了耶稣发怒驱赶商贩清理圣殿时说过：经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝。

领洗第三天，我的病情开始好转，渐渐地腿脚开始消肿了，胸腔的积液明显见少，能吃饭能睡觉了，慢慢地也可以下床行走了，生活开始能自理了，最重要的是精神面貌改变了。这就是天主赋予我的恩宠。

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

主耶稣行的第一个奇迹就是帮助家庭脱离困境的迦纳变水为酒的奇迹，圣经也是第一次公开记载圣母为了家庭的爱而力求圣子耶稣，第一次在公开场合动用了救世主母亲的特权。

总而言之，每一位基督徒，为了显扬天主的名，奉行天主的旨意，真心祈祷天主的国来临，都不妨找找自己身边的镜子，反省自己的思言行为，真诚悔改，努力并忠实地行主耶稣所吩咐的，为圣洁我们的堂区风气而尽一份自己应尽的义务与责任