1950年至1951年，金沛献、崔玉信在上海晋铎后回到抚顺。之后抚顺小修院在北京解散，修女院从京迁回抚顺。文革开始后正常的天主教活动被迫停止。

除了路易十四布置的工作外，黄嘉略还准备将中国明代小说《玉娇梨》翻译成法文，但当他翻译到第3章时，弗雷莱觉得《玉娇梨》不大符合法国人的阅读习惯，就建议黄嘉略停止了这部著作的翻译，故而黄嘉略留给后人的法文版

他以红色的丝带绑在两块玉上，向上天祷告说："齐国君主凭借其地势险要及人多势众，丢弃友邦，背叛盟约，欺凌弱国，我晋国君主率各诸侯共同讨之伐之。

1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。20世纪70-80年代，明洞教堂一直担负着促进韩国社会的人权伸张和民主化的角色。

家庭遗像前祭品摆设图示多明我会士黎玉范针对耶稣会的12项提问：针对耶稣会所容忍的上述祭祖祭孔的礼仪，多明我会士黎玉范在1639年6月3日针对性地提出了12个问题。

同时，广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父，讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父，还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务

那些属于国际性修会或受其影响的老修女，如大名主母会的武永波姆姆和王文英姆姆，安国德来小妹妹会的桂英妹、珍美妹、安娜妹主动承担了复兴各自修会的重任。

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞

　　信德网讯4月17日，贵阳北堂开启了感恩之家圣经分享聚会，于每周五晚7点半到9点聚会，此聚会是面向基督徒和慕道者们组织的圣经交流学习，由圣心女修院贝启英修女带领。　　

茶友江姐和洪梅积极捐款看到洪梅的变化后，她的几位朋友刘英、田姐、江姐等人也都先后参与了进德公益的慈善活动。