教会不需要“向上爬的人”和寻求高位的人，而是“愿意诚心服务他们的弟兄、为他们指明信仰和皈依道路的人”。在主教的牧灵职务中，考虑最多的是人的才华、灵修品德，还是管理一个教区的能力？

“灵修生活的真正进步不在于神魂超拔的增加，而是能够在困难时期持之以恒：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然后再次启程，却要有恒心。

罗曼·罗兰曾说过：“信仰不只是一种知识，而是一种行动”，按信仰精神该有的行动。

这“不是一本谈规则的书”，而是“用来支持每个地方教会各种努力的指南”。

教宗说，“这并非与世界为敌，而是在世界上成为‘反对的记号’（路二34）”。教宗提到圣母玛利亚，信德的模范，并详述了这信德的3个特性：行走、先知性和怜悯。教宗说，“玛利亚的信德是起身行走的信德”。

耶稣面对富贵少年，并未给出「既定的解决方案」，而是用心聆听，让他畅所欲言。教宗由此说到，「我们在这段同道偕行的旅程中要诚心自问：我们如何聆听？」举行世界主教会议，其实等同于跟随耶稣的步履。

悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。

然而，玛利亚并没有停留在天使报喜时幸福感官——天主与我同在——的一刻，而是将其转化为反映天主本性的直接行动：立即动身去给予希望、带来救赎，让每个人都能惨与到爱的拯救计划当中。

温柔的经验在于看到“天主大能的施展正是经由我们的脆弱”，上主不去除我们所有的软弱，而是“牵著我们的手，帮助我们在软弱中行走”。“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。

这不是投资，而是救人，到头来交了朋友，还对得起自己的良心。谁都有困难的时候，能帮点就帮点吧。”众人听后，都沉默不语。后来，商人前来赎回了自己的产业，胡雪岩因此也多了一位忠实的合作伙伴。