摘自白曼神父《从复活看苦难》
和教宗共祭的有慕尼黑的总主教维特尔枢机、德国主教团主席莱曼枢机、圣座即将卸任的国务卿索达诺枢机等数十位枢机主教、总主教和主教,包括几位天主教东方礼的主教。
在这方面,最成功的例子就是泰泽祈祷。我们知道,泰泽祈祷吸引了全球成千上万来自各基督信仰团体的年轻人。
主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》,德礼贤的《中国天主教传教史》,裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》,徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。
让我在此问候大家,特别向泰泽团体的兄弟和朋友们致予亲切的问候。我很感谢宗座文化委员会重新提出我的邀请并加以发挥,在教会内开辟《外邦人的庭院》。
后来,在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下,康熙帝最终下令:洪若等五人,内有通立法者亦未可定,着起送来京候用;其不用者听其随便居住。1688年2月7日,传教团终于进入北京,对中国历史文化进行了深入研究。
2013年10月13日,莫斯科南部市民谢尔巴科夫,与阿塞拜疆移民劳工泽伊纳洛夫发生口角,结果谢尔巴科夫被刺死。此案在莫斯科引发了骚乱。
4、举行各种形式的祈祷会:为老年人、青年人举行特别的祈祷会(如泰泽祈祷等),以更多的形式诠释信仰。5、成立堂口接待组:各圣堂发动教友轮流值班,打开圣堂门,欢迎来访者,以温和的态度介绍信仰。
时在1603年阳历年初,农历岁末,据徐宗泽云,为2月11日,又据方豪考证为1月15日。耶稣会史学家巴多利神父评论徐光启奉教一事有云:南京周围传教士的收获不大,而天主在他处则赏以丰收。
李公神父高瞻远瞩,泽水陆交通四通八达的海门为传教中心外,着手开拓发展经济,廉价购买大片土地,筑海堤,计划大开发,故深得清廷驻台统领的赏识,给于鼎力支持,使之顺利进行。