奇怪的是，就在这时，终身执事这个名称在《公教报》上再次出现在我的眼前。虽然这只是一段占有很少版面的终身执事介绍，但却不断重复地敲击着我的心。经和太太商量，获得她的同意后，决定申请加入终身执事的行列。

礼仪工具类四种共10本：礼委1本、光启2本、信德7本；讲道读经释义类29本：礼委1本、光启19本、信德9本；礼仪祈祷类27本:光启9本、信德18本；礼仪年灵修期刊2种：光启《日用神粮》和信德《每日圣言》；公教日历类

德弗朗苏进一步解释说：「我们服务的目的总共有两个：首先，我们在工作中遵循公教信仰原则和教会社会训导；第二，我们将盈余献给教宗的牧灵行动。

在赞比亚的卢萨卡，公教妇女联盟将在圣若瑟堂区就环保问题进行讨论。君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在守护受造界祈祷日文告中指出：“生态问题表明，世界是一个整体，世界的问题也属于全球性质和人类共有的。

我们堂区“索阅”“信德”由1份至4、5份，到目前的68份，从我们堂口来看，基本上每户公教家庭就有一份“信德”。我是堂区信德的宣传员，发行员，亦是投递员，当然这与堂区神父的指导动员是有直接关系的。

他特别提到，圣座驻该国大使馆和所有公教团体竭尽所能，促使教宗的访问圆满成功。再者，他也强调，政府予以大力支持，而且「正确又完整地解读了莫桑比克人民的情感」。

西默盎神父离开了法国，因为他在那里面对的是仇视公教信仰的人，无法完全度隐修圣召的生活。”

第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。他坚持认为，尽管人们有种姓的差别，但人人平等。

在主教座堂后面是香港天主教教区中心大楼，主教公署、公教报、圣召委员会、礼仪委员会、圣乐委员会、圣经协会、教理中心、视听中心均在里面办公。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代