柯斯达神父解释说：“身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

假如，我在三天后不治愈他，他将不再祈祷且陷入绝望之中。而你，因你对我的信赖远超于阿布勒，所以，我在三个月后，才答复了你的祈祷。不然，在三个月后，你将会灰心丧志。这个你明白吗？”

世俗的享乐就会在他身上失去吸引力，世上的重担也不再使他们灰心丧志了。真理的犁将会发挥作用，开垦荒地，不仅割去荆棘的枝条，而且把它们连根除掉。

我们的福传小队夭折后，我们并没有全部停止福传，只是不再整体走出去；但是在天主的恩待和保守下，我几乎没有停止福传的脚步，有时间和机会就传福音，公交车，公园，聚会，家访，教会的各大瞻礼，尤其是圣诞节和复活节

我们生活在一个不再生儿育女的欧洲，它却极力把移民关在门外，忘记自己的历史是移民历经数个世纪写成的”。“此时，民粹主义猖獗，它是不让大众主义，即人民的真正灵魂浮现的最便利道路。

不过，可能出现“这样的措施会变得不成比例”的情况，因为不再有效或提供这些措施的途径造成过度的负担。信函表示，需要“对家庭成员提供适当的支持，使他们能承担长期护理处于植物状态的病患的负担”。

经过了将近八年以后，莉迪亚不再记得门格勒对她幼小的身体做了什么，只记得「疼痛」和门格勒的眼神。莉迪亚形容说：「他是个残忍的人，毫无节制或顾虑。日复一日，很多人在他的手中丧命。

否则，一切都会像罗伯托·卡洛斯（RobertoCarlos）在歌中唱的那样，一个儿子问父亲为什么河流不再唱歌？回答是："河流不唱歌是因为它已不复存在。

多默承认强调复活基督的肉身虽然与我们不同（不再受制于空间和时间等大自性限制），但仍然是那被钉在十字架上的同一个肉身、同一个基督。

“对我们基督信徒来说，永生并不单指着永远存在下去的生命，更是一种新品质的存在，完全沉浸在天主的爱中，不再受到邪恶与死亡的威胁”。