得到“迫害”，就是参与主耶稣十字架的苦难，和祂在艰难困苦中依然站在一起，一起选择承行天父的旨意，选择爱人。

耶稣圣心像、圣母及其它圣人圣女像等，供教友瞻仰敬礼;其目的非为引人尊敬该像本身，乃为助人引发睹像思人之心，比如目睹耶稣苦像，内心就会想起耶稣被钉死在十字架上代人赎罪之大恩;目睹耶稣圣心像，就会想起耶稣圣心爱人之深

主教生前常讲：爱天主最重要，而爱人首先就是要孝敬父母。主教是这么说的，也是这么做的。那时候，主教的父亲已经瘫痪在床，没人照料，继母早已弃之而去，所以主教既要在生产队干重活，还要照顾父亲的吃喝拉撒。

当然若从政治角度把收养行为定义为活动并不足为奇，但若从宗教的悲天悯人和爱主爱人的教义及其公益慈善事业的范畴来定义，收留孤残弃婴显然属于爱心奉献行为。因此使用爱心行为比较尊重和恰当。

我愿意让他感受这份人间大爱的温暖，从小树立善良爱人的观念，长大后更多地去关爱他人。以后每年的晚会，无论我忙，多累，我都会带着我的两个孩子来参加。

正定惨案昭示了文主教等人爱人助人、勇于献身的精神，他们永远活在广大教徒和中国人民的心中！作者简介：李晓晨，历史学博士，河北师范大学历史文化学院副教授，硕士生导师。

她从小在父母的宠爱中长大，在学校和单位一帆风顺，养成了在家中争强好胜、个人说了算的霸道作风，不孝敬公婆，不知道爱人。走上福传之路后，她慢慢地变了，我自己做不好，如何去福传啊！

所以我们的门徒班就是让人们去操练学习如何与天主建立关系，如何与父母、爱人以及周围的人和好。

这也是主耶稣爱人爱到底的选择（若13:1）。

基督的十字架、十字架的道理展示了天主救恩的大能（参见格前1，18），为了让人重新站起来、引向救恩而交付了自己：这是最彻底的爱人方式（参见《天主是爱DeusCaritasEst》12）。