其实这就是梵二牧职宪章的精神。通过这些慈善事业，教会在陕北政府及各级人民之间，赢得了广泛的好评，为教会树立了光辉的形象。

维京人到来建立第一批城镇之前，爱尔兰没有城市枢纽，但它确实有过四百多座修道院，数不清的隐修室、洞穴、岛屿与隐居地，满足着越来越多公教苦修者的需求。

那边母亲非常奇怪，连忙问：“杨郎已从京而南返回，不几天就要回家了。就是达官显富家的小姐也不一定人人能找得到一个做进士的夫婿。你今天马上就要享晋五花冠诰的荣誉。

如果他从未听到天主的道理，一生按良心办事，寻求天主，按梵二会议的精神，下不了地狱，天主会用别的方法救他的灵魂。他问：听说你们天主教，慕道时间太长，要学半年或一年，才能进教，许多人就为这个没有进教。

(梵二《司铎职务与生活法令》2)　　耶稣付出自己的生命使四散的子女聚合为一，司铎在每一天奉献神圣祭献时碰触到这个奥秘，也被召叫以更新的热忱，奉献自己专心为天父所有子女的合一，致力于使每一个人在友爱共融中都有自己的位置

梵二之后，更是用中文翻译了很多经典书籍。他的东南亚学生能用英文、中文在期刊发表各种神学、圣经、教会史研究等论文，这让他心里非常高兴，取天下英才而教育之亦是他最大的喜乐。

七苦山现状　　遵照梵二会议的精神，按照“礼仪年与日历的一般准则”，将“圣母七苦”瞻礼，改称为“痛苦圣母”纪念日（我国是从1993年开始正式启用此纪念日的）。

各位兄弟姐妹，在分享将要结束之际，我感谢主教以先知性的预感将复杂的温州教区交给以我为首的参议会，我深感自己无德无能，我愿热切祈求天主：中梵建交的曙光早日，甚至明天就能照临中华大地，使饱受煎熬的温州教区真正终归一牧

梵二《礼仪宪章》及《弥撒经书总论》颁布后，新建圣堂的祭台不再有屏风之类的附加物出现，而一些旧有圣堂的祭台，在可能范围内予以改建；欧洲许多圣堂的旧式祭台是艺术珍品，故整修圣堂时仍允许继续保留，但不再用于举行礼仪

所有的穷人──正如真福教宗保禄六世经常提及的──因着「福音的权利」（梵二大公会议第二期会议开幕致词，1963年9月29日）而属于教会，我们应该优先满足穷人的需要。