他又如何带领婴孩耶稣和孩子的母亲，星夜逃往埃及，在他乡异地，白手起家，辛勤工作，照顾着弱母幼婴。若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。

乙：关于这一方面，教会《法典》有这样的规定：09451项－按教会准行的习尚，任何司铎举行弥撒或共祭时，均可收献仪，并照一定的意向献弥撒。

你们要以善牧基督的心去照顾好主托付给你们的羊群。可敬的修女姐妹们，天主从人群中召叫你们去为人群服务，在堂区的福传工作上，你们有着不可替代的职务和角色。

（渭南教区福传六姊妹的合影照，前排从左至右分别为：魏绒仙、常惠巧、李秀芹；后排从左至右分别为：谢爱琴、雷芳霞、李莲花。）在头三年里，我们这（渭南2号信箱）的教友已发展到近40人。

整个堂区以祈祷、克苦、补赎、人力、物力、时间、行动等支持堂区的福传工作，犹如为福传的火炬不断加油，使其常燃不熄，照引更多人认识天主，接受福音，领洗入教，重生为天主的儿女。

而奥林匹克运动曾传唱的“欢乐颂”，则出自德国教友贝多芬的“第九交响曲”：“欢乐，欢乐，我们歌唱，主的光辉照大地……四海之内皆兄弟。”现代奥林匹克处处闪耀着天主教文化的光芒。

他胸前挂着服侍的红布条，在寒风中和另两位老人在照看着进堂做礼拜的信徒的自行车。老人家也认出了我，亲切地说：欢迎您来教堂！来教堂干什么呢？信耶稣吧！信耶稣与我有什么好处呢？得常生！什么是常生？

虽然耶稣用圣经的话回答这位经师，但耶稣却没有完全照本（《申命记》）宣科，祂的回答超越了《申命记》的记载：《申命记》要求以民要“全心、全灵、全力”爱天主，而耶稣要求人要“全心、全灵、全意、全力”爱天主，耶稣的要求比

（咏136：1-26）内在的赏罚在新约也提到赏罚的问题，但强调内在的赏罚，心灵和精神得失的描述，他要照每人的行为予以报应：凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人

凡照公义该给的，我必给你们，他们就去了。约在第六和第九时辰，他又出去，也照样做了。约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？他们对他说：因为没有人雇我们。