惊悚不已的比约神父向天主祈祷：我愿意受苦，一切都在隐藏中，请除去五伤印记。天主俯听了他的哀祷，五伤标记消失，但强烈的疼痛留了下来。

他们一领了，就抱怨家主，说：这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。他答复其中的一个说：朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个德纳吗？拿你的走吧！

其中一位回复他：“Alex神父，我们和你一起祈祷，为那些因新冠病毒肆虐而受苦的中国武汉病患朋友祈祷。我们将会提供50箱来自波兰的医用口罩，并与进德公益联络。”

我们不要害怕在我们兄弟姐妹的面容上、在那些希望和梦想者的故事里、在那些哭泣和受苦者的苦难中寻找祂。天主就在那里！最后，妇女宣报。她们宣报了什么？是复活的喜悦。

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第四端后的祷文（四）您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰，除您以外，我可向谁求助呢？

这是一种喜乐的态度，是从祈祷和圣事中汲取力量，是在与主教和司铎弟兄们的共融中形成的，并在传福音的热忱中得到实现，在恒心和‘坚忍’中更加接近和关怀‘受苦的弟兄姐妹’”。

因此，我们应与他一同受苦，一同受光荣，是他提升了我们，我们不应胆怯，而应勇敢坚强。　　2.生命要绽放，不要张扬，我们需要谦逊的生命　　人的生命来自天主，天主创造人类是要人用生命展现天主的光荣。

基督徒的四旬期，首先是选择跟随主耶稣，得到天父的圣爱，在圣爱中生活，而不是选择和主耶稣一起受苦。有爱，才会牺牲。

通过主耶稣的启迪，宗徒们开始明白天主在历史中对他们的教导，也日渐理解默西亚，天主子“必须”受苦、死亡和复活的原因。只要是“天主”，就一定是生活的、超越的、贯通古今的、时刻和人有关系有联系的。

狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。“四肢百病”非常明确，即指人身体手足腿脚五脏六腑所能罹患的各种病症。