杜五一的父母忠厚善良,事主虔诚,父亲曾修过道,对儿女们的品行要求严格,经常教导孩子们:天主的话永存不灭,要多积德行善,一碗饭自己吃了饱一时,给穷人吃了就有永远的赏报。
三、征服山洪从吕梁山白石沟流往汾河的洪水,往往淹没六合的村庄和农田,全村人修堤筑坝,从而减轻了洪水的灾害。
一八七五年,同治皇帝特亲赐‘奉旨’照准及‘天主堂’圣石镶在圣堂正面上方,自此官兵路过必下马行礼。
据说在此村的东南仍有不少凿石而成的坟墓。耶稣上前按住棺材,按律法属于不洁,沾染死人及其物品,若是不得不接触,过后要履行很麻烦的一套洁净手续。
再看方块,我们说没有规距不成方圆,规距就是天主十诫,像法律一样制约着信徙,我们知道,十诫是在西乃山上颁布的,是刻在石头上的诫命。
再看方块,我们说没有规距不成方圆,规距就是天主十诫,像法律一样制约着信徙,我们知道,十诫是在西乃山上颁布的,是刻在石头上的诫命。
阳光下观音石的墓碑光洁微温,一如黎修女当年沉沉的素袍。摘自《读者》2012年第24期,爱在天父心推荐
祝愿大家在石期间身体健康、生活愉快! 谢谢大家!
教宗向朝圣人士说:“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们,教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。
刚刚上任的本堂白章太神父,与放假的石圣红、王圣君修士,给教友们辅导圣经,讲授福传,教唱弥撒、圣歌。参加培训的有县城教友、经商的外地教友以及职工、学生等。(永乐)