教宗继续强调，安杰拉感到，为弥补她的罪过，该当给天主一些东西，但她逐渐了解到她没有任何东西能给天主，甚至她在天主面前仅是虚无。

美国是多元文化的国家，和澳洲有相似之处，所谓地无分南北，人不分东西，均有共同的理想和愿望。那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？

他告诉中国人，对于每一件我们希望铭记的东西，都应该赋予其一个形象，并给它分派一个场所，使它能安静地存放在那里，直至我们准备借助记忆的方法来使它们重新显现。

教宗不能错：在一定的环境和情况下，教宗为澄清某些东西是否教会信仰所作的最后决定，是具约束力的。但这不表代教宗可以不断作出‘不能错’的定断。

你怎么一点也不体谅我，你衣服都那么多了，就不能省着点吗……委婉的做法：丈夫走过去接过妻子手中的东西，然后笑着对妻子说道：老婆，你天生丽质的，其实不用这些化妆品和衣服，你一样可以光彩照人

耶稣说：为人父母的尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们的在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。

然而一段时间后，也常常是在不经意中，我们曾经失掉的东西，又会以更美好，抑或是另一番模样出现在我们面前，我们却又以无动于衷的态度接受，似乎一切都是应该的。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西

从人性的角度看，为了倾诉，同一位弟兄交谈，告诉神父压在我心中这么沉重的东西，这是好事：一个人感到在天主面前与教会和弟兄谈心。你们不要害怕办告解。一个人排队办告解时，会体尝到所有这些事，也感到羞愧。

原谅他们的吵闹、东西乱放、不拴好他们的狗、乱闯我的庭院、不把垃圾桶收进去、对我抱有偏见并四下散布。