社会正义和直接服务给人们提供了深刻经验耶稣的良机。4.4堂区生活通过神父和教友，堂区通常是回头的教友与教会初次接触的地方，神父和教友的责任是确保堂区的门永远为他们敞开着。福传必须扎根于堂区。

让我们再次直接聆听福音的讯息。牧人们彼此说出他们为什么启程的原因：让我们去看看这事的发生。在希腊原文中是这么写的：让我们去看这发生在我们当中的‘话’。

玛利亚的确与众不同，最直接的比较就是她和福音中的匝加利亚不同（参阅路1：18），玛利亚完全相信天使带来的喜讯，用最简单、却也是最伟大的方式回答天使：看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！

天主透过直接启示或间接引导，将你、我、他联系起来，我们没有理由不爱天主所爱的一切人，不能不去关照那些仍在羊栈以外徘徊的群羊生命状况。

“革命”要从自己开始，首先从我个人来说，我就敢直接跟外教人传福音。给外教人传福音分三个层次：一个是你的亲戚，一个是你的朋友，再一个是陌生人。

然而，宗徒大事录却始终没有直接和明显地称他们为执事。2.2在致弟茂德前书中，则描述了当执事的资格（参阅弟前3：8-13），并以服务和宣扬基督内的信仰来概述他们的职务。

「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。

被捕坦桑尼亚毒贩锐减99%胡神父原拟邀请非洲囚犯直接写信回乡，但碍于没有经费，改为邀请囚犯写信交给他，由他上载到自己网页。

10　　教区主教在委托给自己的教区内，拥有一切为尽牧职所需的直接的正职权，但依法或由教宗法令所保留于教会最高权力，或其他权力的案件除外(can.381)。这一权力是为尽其圣化、训导及治理的职务的。

春秋时期，一个人直接（当面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比如孔子的三千弟子都自称为孔子的门人。“门生”一词，很大程度上承接了春秋时期“门人”一词的意思。