这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动、存在优先于拥有、内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，你比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。假如作为一种克苦的斋戒，是为让人从内在和外在上归依天主，光荣天主的话，那么它的形式就应当因人、因地而异。

信仰首先是内心的皈依。只有我们的心灵回归于主耶稣了，只有我们和主耶稣心心相通了，我们才有真正的信仰；主耶稣也会信任我们，派遣我们去完成他的使命。如果您不想去传福音，可能您的心还不在主耶稣这里。

我们再想想从犹太教皈依的初期基督徒经历的心灵创伤：他们必须放弃自己民族的基本法律，例如割损礼，这需要多大的勇气啊！为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！

他们都致力劝勉人悔改，皈依天主。祈祷也是这两位圣人的共同点，这是修会会士修女生活的中心。最后，教宗向青年说：“教会决不会放弃你们，而你们也不可以放弃教会！

我们的至圣圣父，先教宗若望保禄二世和现任教宗本笃十六带领着普世十几亿天主子民开始了广扬圣教的新的历史时期，认识基督，皈依基督，传播福音已经成为不可阴挡的滚滚洪流，主说过：“天上地下的一切权柄都交给了我，

这会消耗信德，因为信德与平庸背道而驰：信德是热切渴望天主、不断地勇敢皈依、放胆去爱、始终前行」。信德绝非浇一盆冷水，而是炽热燃烧的火焰。耶稣无法忍受不冷不热的态度。

他的神国不靠刀剑来争取,而只为真理作证及聆听真理而建立的，并藉仁爱而扩展，基督因爱而高举在十字架上，吸引人们来皈依他。（参见若12：32)　　真理和友爱是支撑教友团体的两个支柱。

他放学回家时常向母亲讲道理，母子二人心有灵犀，年逾五旬的母亲原是佛教徒，后皈依了天主教并成为一名虔诚的教友。在刘主教的教诲下，在商海的大潮里我远离了诱惑，诚实守信。

这个赠与不只在我们开始皈依的时刻，而是继续不断地赠与；他总是不断地在我们之先重新把自己奉献给我们。为此，作为基督信徒，他的生活中心是举行感恩祭：感激自己受到奖赏，为天主赐给的新生命感到喜悦”。