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弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

因此圣奥定说得对:“有情人才歌唱[48]。”自古以来,就有这句名言:“歌唱得好,是双倍祈祷。”40.所以应依照各民族的禀赋及各礼仪团体的能力,在弥撒庆典中尽量歌唱是极其重要的。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

5.Sarah(思高译本译作撒辣)原名“撒辣依”(Sarai),意为“公主”、“皇后”,后改为“撒辣”。

抗日战争中的回族
2014-11-05

崇山东人,渤海回民支队的.位中队长。在1942年的战斗中英勇献身。    米英俊(1917一l943)山东泰安人,肥城县大队副队长。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

人在思孝子顺孙,追思祖父母父母,欲展已诚,延请僧道,尽心焉耳,岂真能作福耶。[44]但宫中的太监信佛教者颇多,这些禅师和宫中的太监又有很好的关系,这在外围形成了一定的影响。

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——教宗6月11日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这思想你一定会因这两种美德而受到伤害,被打耳光,左脸和右颊都不能幸免。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

《时代》创办人鲁斯(HenryLuce),是美国长老会宣教路思义的儿子,有宗教背景,他支持同情中国政府的抗日行动。放下戒律的艾伟德用英语回答说:宣教团体是中立的,但她憎恨日军暴行。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

不到第二天,将爷就明白了,因为他给那位教书先生传信,大致是说:行了,挑个好日子吧。  就这样祖父和祖母结婚了。这在当时肯定是很大胆的举动。那是十九世纪下半叶,清朝末年,人们对两性关系还是十分保守的。

圆桌对话
2013-10-26

如果我们持的态度是高高在上,我们是院长或者给他提供服务的,而不是把他看作是我们的孩子,服务对象,这样一种心态的话,孩子是有感觉的,尊严,以孩子的需求作为主体,非常正确,也提醒我们在座机构,我们做任何服务的时候,我们思考点就是考虑孩子的真正需求

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

寸思尺,尺思丈,蛮力之所能,虽尽全吾中华都入贼手,亦不能餍其欲望也,吾人乎!可不猛醒!可不觉悟,急起挣扎者吗?

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

狂喜之时,习书能凝神静气,精神集中;暴怒之时,能抑郁肝火,心平气和;忧悲之时,能散胸中之郁精神愉悦;思之时,能转移情绪,抒发情感;惊恐之时,能神态安稳,宁神定志。