她们也为她们弟弟拉匝禄的病恳切祈求耶稣；耶稣遂复活了拉匝禄。进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

至于把社会上的歌曲或小调音乐重新填词，变作教会歌曲在教堂甚至弥撒里咏唱，我认为这是比较不宜的，因为人们对那些歌曲已有了先入为主的概念，在教堂里唱的话也很难让人产生一种神圣感，反而会让原歌曲中的场景浮现在脑海里

他说：从第一次与胡神父的接触中我的脑海里就迸发出了想修道的火花。生活中的马文杰神父（中）二、蒙主恩召领洗后的，19岁的马文杰找到胡保平神父说：神父！我要进修院。你刚刚领洗还不适合，先来堂区服务吧！

人而无信俗满心，谈天说经脑不容。“观点”第二教义据，虑事正确神目依。越达九霄肉眼瞧，古今中外无一低。“道路”第三要分晓，主路人路别混淆。主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。

看到过柳林天主堂的人，脑海里绝对会想到一位建筑大师日本的安藤忠雄。

他解释说：梦中的晋文公虽被压倒在地，但仰面朝天，所以有“得天”之吉；楚王虽居文公之上，但脸朝地，是“伏罪”之象；楚王用牙咀嚼晋文公的脑髓，牙刚硬而脑柔软，此乃以柔克刚之象。如此梦象，居然变凶成吉了。

放了暑假，我去探望神父，他一见我就说：天主觉得我还有用，没让我死在病床上，天主认为我还不够资格升天堂，我还要继续为他奋斗，做他的事。做弥撒，念日课、玫瑰经贯穿神父的每一天。

小聪的大姨告诉我们，妹妹也是因为生产输血被感染，妹妹和妹夫病发得很快，半年内相继去世，小聪和两个哥哥成了孤儿。

和尚将包裹布留下作纪念，据他说，他并不认识寄件人和尚并不懂医道，但每当有人病倒了，照顾病人的，一定只有和尚，而对临死的人，他更寸布不离，握着他们的手，陪着他们，直到他们咽气，然后替他们合上双眼，再在他们的额上画十字

她通过朋友了解到一位中医对这种病有治疗经验，便出资邀请医生为病人诊治，配制药丸，承担起了每月的医药费，同时鼓励杨志成上网学圣经、唱圣歌，将一切托付在天主手中，背负自己的十字架，跟随耶稣走天国之路。