以理而论，主日除参与弥撒及祈祷外，应静下心来抓紧时间学习宗教知识，学习、分享《圣经》，或尽力做些慈善事业，以提高教友的内在素质。

鞠躬时有高有低，有快有慢，也不知道手怎么捧？经本怎么拿？读经时的声调、语速和吐字一定要注意把握，态度也要庄重严肃。

后来，我在祈祷中解开了对她洞察力疑惑的谜团，一般人对事物缺乏敏锐的透视见底的能力，是因为受到太多的人为思想念虑的障碍。人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？

他虽然是堂堂京都的主教，但在他的主教住宅内，排除一切奢侈的设备，继续度着隐修士的淡泊生活，白天他从事各种爱德的工作，晚上大部分时间用来研究圣经。

请看以下几个圣经的依据：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

圣热罗尼莫说，不认识圣经，就是不认识耶稣基督。除了自己，我们有关心家人、自己的教会吗？有关心我们的近人吗？有关心这个世界、这个社会吗？我们对有需要的人有伸出援手吗？对于一些边缘者，我们有去关心吗？

抵达教堂的一刻，忽然想起苏菲智者说的一句耶稣说的没有被记在圣经当中的话，“人生是一座桥，经历过它，但是不要将你的房子盖在它上面。”小德兰始终记得他爸爸教给她的诗句：“世界只不过是艘船而不是你的家。”

如果旧约圣经指向耶稣基督，就好像形象指向它所表征的事实，那么希腊哲学就是指向基督和基督的福音。圣儒斯定也认为旧约圣经和希腊哲学就是引导人抵达基督，抵达天主圣言的两条途径。

上午8点30分，本堂高庆军神父带领教友们从教堂出发，大家一起颂念玫瑰经，步行前往公墓。袁广义神父特意从济南赶回家乡，与高神父一起共祭并主持了追思弥撒。高神父在讲道中说：“先人们的今天，就是我们的明天。

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