教宗方济各今年不再依循40多年来在圣若望拉特朗大殿主持基督圣体圣血节的传统，而是于6月3日主日下午前往罗马西南郊的滨海城市奥斯蒂亚（Ostia），在圣妇莫尼加堂口前的广场上主持弥撒圣祭，庆祝基督圣体圣血节

教宗强调，基督信仰的真正革命在於称天主为父亲。教宗首先从《天主经》谈起，那是耶稣交给祂的门徒，又由祂的门徒传给我们众人的祈祷，是基督徒最卓越的祈祷（参閲：路十一1-4）。

禧年2025:耶稣基督我们的希望IV：基督的复活和世界的挑战（I）：复活的那位是人们希望的活泉亲爱的弟兄姊妹们，早上好！禧年教理讲授，截至目前，我们跟着福音书回顾耶稣的生活，从祂的诞生、受难直至复活。

耶稣会士鲁普尼克（MarkoIvanRupnik）在东欧共产政权垮台後，成立了阿莱蒂研究中心，旨在研究东欧的基督信仰。

古斯蒂洛神父在八月份接受天亚社访问时，解释本地化如何帮助人们从本土语言看到并体验到真实的基督。他相信，自九九年至二零零五年，他担任菲律宾北部、巴布亚新畿内亚和所罗门群岛省会长的经验，对新职务会有助益。

为期两天的会议，讨论的正是教宗为司铎年所选的主题：“基督的忠诚，司铎的忠诚”。教宗在讲话中特别强调了司铎独身的价值，他请司铎们不要将司铎的身份缩减而成为“社会工作者”。

他们从外邦文化进入基督信仰，中间没有任何过渡阶段」。然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。

美索不达米亚：被毁坏的加色丁礼摩苏尔圣堂（梵蒂冈新闻网）自从基督信仰诞生之初，在美索不达米亚就有基督徒的临在，这在《宗徒大事录》中也提到。

宗教与文化同源，宗教与社会也同源。人类生活在文化社会中，其宗教态度与宗教情操，必然影响着其思言行为。

在大会闭幕文件中，与罗马教宗共融的拉丁美洲及加勒比海地区全体主教们重申：拉丁美洲人民最重要的文化资产是“对爱的天主的信仰”。主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。