刘神父和修女们将一幅寓意和平画送给“乔迁”新居的总统夫妇 现任文在寅总统也是一位热心教友,圣名弟茂德,原归属釜山教区(庆尚南道梁山市)德溪堂区。
格林多人前书9章16节说:这原没有什么可夸耀的,因为这是我不得已的事。每位基督徒有义务秉持这种精神,以传扬耶稣圣名为己任,发自内心地传扬福音。圣神是福传中的带领者,没有圣神,就没有使命,就没有福传。
感谢您如师长般,精心为我们一次次讲论天主的圣言和真道,开启我们的明智,让我们爱天主、爱耶稣、爱圣母;也让我们认识到生命原可以这样圣善,看到宽恕、谦卑与爱可以让我们更肖似于天主!可敬的神父啊!
我去的时候,一个30岁多的女人开门,我一看觉得她可能就是邪教一伙的,而本来我以为人很多,原来就五人,朱奶奶和另两个教友向那位姐姐介绍了我。
开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解,现在耶稣复活了,又跟他们生活了四十天之久,不知道给他们解释过多少次了,厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了:他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的,后来耶稣慢慢给他们解释
至于把社会上的歌曲或小调音乐重新填词,变作教会歌曲在教堂甚至弥撒里咏唱,我认为这是比较不宜的,因为人们对那些歌曲已有了先入为主的概念,在教堂里唱的话也很难让人产生一种神圣感,反而会让原歌曲中的场景浮现在脑海里
“天主造人原很正直,但人却发明了许多诡计。”(训7:29)可笑的是诡计常常变成了石头,搬石头的人往往无意中成就了天意,却砸了自己的脚。因为神用正当的方式使用了他们的邪念,成就了人世间的花好月圆。连载四
因着原祖父母的罪,以及整个人类和个人的罪,我们对天主的认识模糊了,进而,企图通过“做王”来实现内心的渴望,所以,我们常常在家里和团体中争做老大、在国家和世界上争做君王。
娄师德(630年—699年)郑州原武(今河南原阳)人,唐朝宰相、名将。娄师德生活于唐武周交替时代,酷吏罗织罪名,朝野因言获罪者颇多,造就了他一身气量宽厚,喜怒不形于色的秉性;在朝任官,也谨慎有加。
康熙帝御赐“万有真原”匾额,现存于北京崇文门附近的东交民巷天主堂(圣弥厄尔天主堂)辛尘教授说:“中国人的心灵是玄妙的,是西洋人或是近代以来受西洋文化影响的中国人难以理解的。