刘神父和修女们将一幅寓意和平画送给“乔迁”新居的总统夫妇　　现任文在寅总统也是一位热心教友，圣名弟茂德，原归属釜山教区（庆尚南道梁山市）德溪堂区。

格林多人前书9章16节说：这原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事。每位基督徒有义务秉持这种精神，以传扬耶稣圣名为己任，发自内心地传扬福音。圣神是福传中的带领者，没有圣神，就没有使命，就没有福传。

感谢您如师长般，精心为我们一次次讲论天主的圣言和真道，开启我们的明智，让我们爱天主、爱耶稣、爱圣母；也让我们认识到生命原可以这样圣善，看到宽恕、谦卑与爱可以让我们更肖似于天主！可敬的神父啊！

我去的时候，一个30岁多的女人开门，我一看觉得她可能就是邪教一伙的，而本来我以为人很多，原来就五人，朱奶奶和另两个教友向那位姐姐介绍了我。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

至于把社会上的歌曲或小调音乐重新填词，变作教会歌曲在教堂甚至弥撒里咏唱，我认为这是比较不宜的，因为人们对那些歌曲已有了先入为主的概念，在教堂里唱的话也很难让人产生一种神圣感，反而会让原歌曲中的场景浮现在脑海里

“天主造人原很正直，但人却发明了许多诡计。”（训7：29）可笑的是诡计常常变成了石头，搬石头的人往往无意中成就了天意，却砸了自己的脚。因为神用正当的方式使用了他们的邪念，成就了人世间的花好月圆。连载四

因着原祖父母的罪，以及整个人类和个人的罪，我们对天主的认识模糊了，进而，企图通过“做王”来实现内心的渴望，所以，我们常常在家里和团体中争做老大、在国家和世界上争做君王。

娄师德（630年—699年）郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。

康熙帝御赐“万有真原”匾额，现存于北京崇文门附近的东交民巷天主堂（圣弥厄尔天主堂）辛尘教授说：“中国人的心灵是玄妙的，是西洋人或是近代以来受西洋文化影响的中国人难以理解的。