让我感触最深的是路易斯最后说的话，他说：我无法用语言来形容我此刻感受到的自由。这番话出自一个生活在监狱中、被剥夺自由的年轻人之口。

黄华昌还指出，开办语言课程也是一种福传的方法。他们会以圣经经文作为教授材料，吸引当地华人学习天主教信仰。

当我们在人群中，我们的言谈举止应该是于宁静端庄中散发基督之光的，因为天主将他的爱已经倾注在我们身上，我们应该将这爱播撒出去，从而吸引众人找到归属；我们待人应和蔼可亲且有分寸；我们的语言应充满爱的关注。

“这些人开始用自己的语言主持圣道礼仪和宣讲天主圣言”。今年“我们又设立了其他24位，19位男性和5位女性，如今我们已有48位由当地人担任的圣言的服务者”。

显然，职权因各自的职务而异，必备的条件包括：针对不同宗教传统的学术培训、掌握不同的语言、能胜任较技术性领域的工作，例如档案、行政等，以及信息技术，因为这些都是当前的需求。”（原载：梵蒂冈新闻网）

双方因语言关系，沟通难免有点困难，我就义不容辞地成了翻译。这是我首次当“口译员”，但这次的尝试成功，增加了我的自信心，也为我今后在医院担任翻译员打好了基础。

此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。

扎尼总主教接着指出，这次更新的「新意在于这些规范以往向来用拉丁文书写，而此刻多少必须使用各种当代语言，同时也要特别把提升研究机构的质量列入考量。

来厂里打工的青年来自天南地北，风俗民情不同，语言生活条件各异，妻子俩倾注心血，祛除双方各种思想障碍，使他们彼此之间互爱互助，真诚相爱。

在天主教内，除了教友们喜爱的《圣人传记》外（不知信友是否意识到，圣人也帮助我们反思时间的意义），我也看到《学习一门爱的语言：与托马斯·莫顿相伴365天》和本笃会士若望·迈恩神父的《每日默祷劝言》非常普及受欢迎