“夫爱之诚，惟在实行，不在虚言耳。”

我以为你不舒服，后来你才告诉我，你在为全家都能诚心事奉上主而做祈祷做克苦。你说，人的力量是有限的，只有求全能的天主帮助。　　咱们的儿子洪波，高中毕业后，要上神学院，你支持他，我却不同意。

这些都是一望即知，属于个人思想言行上的无声见证；诚于中，行于外，自然要散发出它的馨香，所谓“有麝自来香，不必大风扬”！

计有台湾雷焕章神父的＜德日进与中国的阴阳观＞，梅谦立神父（法藉）的＜德日进与梁漱冥的观念＞，玛德林神父的＜从利玛窦到德日进＞，陆达诚神父的＜德日进论爱是能量＞。

我诚切希望这些兄弟姐妹，继续肩负起福传的神圣伟大的使命，并且争取更多的兄弟姐妹加入这一神圣的队伍，在主教、本堂神父的领导下，开创更辉煌的未来，为天主争取更大的光荣。

1.诚实地评估自己。谦卑并非让人没有自尊，也不是一味地称自己无能可以什么也不付出，谦卑意味着你清楚地明白自己可以付出多少，并承认自己无法付出更多。

霍秉崇自幼热心事主，诚以待人，在堂里担任辅祭员时，他不怕起早贪黑，不惧酷暑严寒。15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。

然而，此刻众人「必须诚实地承认，尽管取得了某些进展，但是国际社会大大表现出自己无法信守五年前做出的承诺」。以环境危机为例，亚马逊流域及当地原住民的处境令人担忧。

己所不欲勿施于人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，老子的“知人者智，自知者明”、“上善若水，水利万物而不争”、孟子的“生于忧患死于安乐”、“唯孝顺父母，可以解忧”、“不以规矩不能成方圆”，韩非子“小信诚则大信立

所有的圣人，所有伟大的信仰者，或多或少，都可以见证他们同这种模糊现实的挣扎，人不能诚实地假设他们都是被骗或仅仅是那个时代偏见的牺牲品。与恶神的征战要像耶稣在旷野里那样赢得胜利：要用天主圣言去战斗。