十字架上的「被钉的基督像」提醒我们，圣体圣事与基督的救赎牺牲密切相连，不只是一个空的标志，而是真实的救恩奥迹。问：蜡烛和十字架是否一定要提前放在祭台上？答：不一定。

这份平安是祂救赎工程的果实。复活后，祂的显现均以“愿你们平安！”开始（若20:19,21,26），以此展示十字架已摧毁隔阂，带来了真正的和好。

祂一生顺从天父的旨意，完成了救赎人类的使命。祂也顺从玛利亚和若瑟的教养，在天主和人前恩宠日增（参阅路加福音2章51-52节）。这些圣人的故事告诉我们，孝顺是信德的表现，是爱天主的具体行动。

圣奥斯定在晋铎周年的讲道中，论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实，乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。在这脉络中，道出了那句脍炙人口的名言：「为你们，我是主教；与你们，我是基督徒。」

宣讲天主圣言：清晰地宣讲基督的福音真理，解释天主的救赎计划。爱德服务：关怀弱小，服务有需要的人，让人们从我们的行动中感受到天主的爱。祈祷与牺牲：为传扬福音的成果祈祷，并为之付出牺牲。

当基督徒以生命践行“不求被爱，但去爱”的倒空之路时，便与基督救赎的奥迹同工，使沙漠变为祥和的乐园。

在主耶稣内，我们经验到天父对人的宽恕和救赎，以及赏赐人分享天主圣三生命的喜乐。

（延伸理解）答：赎罪节预示了耶稣基督的救赎工作，祂是那真正为我们赎罪的大司祭，也是那“带走世罪的天主羔羊”（参若1:29；希9章）。肋未纪第16章问答.pdf肋未纪第15章问答.pdf

对信友而言，也是出于信仰的责任，因为宇宙反映了耶稣基督的面容，万物都是借着祂而造成的且在祂内得到了救赎。

这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。逾越节不只是历史回忆，更是一种信仰的重申，强调“上主的拯救”常临于祂的百姓身上。