看路4：17-19的记述：有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使压迫者获得自由

这尊珍贵的墓碑能够经过400年，完好如初地保存下来，当中还有一段有趣的小插曲，也许其中也有天主的圣意吧。据听说在文革动乱期间，北京建工学院的学生限令，三天内必须把利玛窦神父的坟墓拆毁。

这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

德国福音派教会委员会主席海因里希主教诵读了选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经（参阅：依五十八6-12），并且带领默想。他强调：友爱、正义与合一是基督徒必备的三大面向。

晚上念完晚课对着苦像诉开了苦：“主啊，别人传福音马到成功，你看我真无能，那怕扔块石头到水里，也能见个水花听个声响，可是我什么都没有，真如依撒意亚先知所说的：有谁会相信我们的报道呢？”

然而，天主的圣意是借着同一信仰与祈祷，形成一个民族。（见《教会宪章》二：９）“圣神住在教会内，又住在信友的心里”（格前三：１６），“在他们中祈祷”（格前：一：４）。

我明白了是主要我勇敢的背起自己的十字架，顺服天主的圣意。不管结局如何，坚信天主的安排是最好的。爱心众筹医院每天都在催款，我陷入了绝境。在主内姐妹们的建议下我发起了众筹。

今天许多信徒间的争议(包括女性问题)，往往都是由于许多信徒生吞活剥式的解经，忽略了考虑其文化因素的影响，以至于执着于字句，却失去精意(参阅格后3:6)。这是非常可惜的。

祈祷会播放同日举行的周守仁主教晋牧礼的相片，与意国教友分享喜悦。

1956年7月26日在中南海紫光阁受到周恩来总理接见。1957年12月担任河北天主教爱国会主席。1962年当选为全国天主教神哲学院董事会副董事长。1966年文化革命爆发，赵振声主教遭遇不幸。