可是如果情感的虚妄或感情的缺乏让我们不禁认为爱太过于理想主义，是个不可能的梦想，我们难道就因此打退堂鼓了吗？不！

在此之前，中国人生活在以中国为中心的天下，陶醉在万国来朝的梦想之中。然而鸦片战争与之后中国与西方列强的屡战屡败的一系列耻辱失败中，彻底改变了中国精英的思想。从此救国与强国梦就成了历代中国人的奋斗目标。

圣母领报大殿的走廊上有几十幅世界各国家民族的圣母画像，（后来朝觐的天主经教堂和圣母往见教堂的墙上都有各种文字版本的天主经及赞主曲，一方面显示了圣地的至圣，另一方面也昭示着天主教会的普世性与共融，多少帝王将相梦想的一统

全球性的卫生紧急情况显示，“没有一个人能单独自救”，现在的确到了“梦想所有人属于唯一人类”的时候了，我们在其内为“众弟兄”（7-8号）。

这是多么令人欣慰的事情，也是我梦想不到的事情。1983年8月，我的本堂刘显儒神父，被成都教区李熙亭主教派遣到双流天主堂作本堂神父。他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。

对那些被边缘化的人和坎坷的人生，应有所感觉，并常牢记在心，教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，因为祂要我们与祂在爱的共融中生活，这一直而永远都是天主的梦想

那个会晤既不是梦想，也不是幻想或主观的假想；而是一次真实的经验，即使没有料到，正因为如此，这件事特别感人。“耶稣来了，站在他们中间对他们说：愿你们平安！”（若20,19）。　　

那个会晤既不是梦想，也不是幻想或主观的假想；而是一次真实的经验，即使没有料到，正因为如此，这件事特别感人。“耶稣来了，站在他们中间对他们说：愿你们平安！”（若20,19）。

病，也会被迫人放下自己的事业、梦想和基本责任。今天福音中的两位“病人”，通过不同的方式，触摸到了主耶稣，她们被治愈了，开始了新的生命。

喜乐的泉源不是一个理论或者梦想，而是切实的生活，是被爱充满的幸福。每个人都期望过喜乐的生活，每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。