我们既感受到恩宠的转化能力，又感受到我们在失落的处境下罪恶的遗害。虽然我们已被宽恕了，但我们罪恶所引至的冲突后果仍残留。

我们既感受到恩宠的转化能力，又感受到我们在失落的处境下罪恶的遗害。虽然我们已被宽恕了，但因我们的罪恶所引发的冲突后果仍残留。

本文计划以一个新教教会的基本神学立场，即，以路德和加尔文所确立的神学传统来理解和诠释梵二公会议精神中的合一原则及其巨大的历史性，通过对其历史背景和现实处境的思考和理解，来揭示出中国基督教（天主教和新教诸系

换言之，在他们眼里，基督的教训唯有支持他们在当时的现实政治处境下的社会和政治行为的才算是符合公义原则的正确教义。这就是说，现实的政治标准变成的他们的信仰和神学判断准则。

但如前所述，基督教牧职人员缺乏、处境化神学思想及其实践的缺失，无疑成为邪教思想泛滥的条件。世界宗教研究所课题组在调研过程中发现，很多地区都存在着三自教会、家庭教会与邪教派别互相拉羊的现象。

我接着教宗的话题，提起有些基督信徒的生活处境在教会看来是不正常的，或无论如何是复杂的情况，这些基督信徒以一种或另一种形式处在敞开的创伤中。我想到离婚再婚者、同性的结合以及其它困难局势。

因此，诵念玫瑰经的人不可能不感到有促进和平的使命，尤其关注耶稣的故乡，这个基督徒极其热爱的圣地，至今处境仍十分严酷艰困。当代的另一重大问题，就是家庭问题，同样迫切需要我们的投身及祈祷。

第三、本地化和本地圣统制尚未完成事实上，有感于法国保教权给在华天主教传教事业带来的危害和后者的尴尬处境，上至罗马教廷，下至天主教会内部开明人士，均对在华天主教会的本地化运动寄予厚望，该运动旨在积极推动本地神职人员的陶成

我们现在的宗教管理体制就是这么个状态，管不了还要管，群众不买账，法律上没依据，管理者很辛苦，处境很尴尬。所以用行政手段管宗教不是个办法，要解决问题只能靠法治。