为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？……是不是升天的基督离我们很远，不如在世时的耶稣那么可靠、可依、可诉、可摸？

这恰巧也应合了教堂内部“五饼二鱼”的主题设计。一切都是如此完美。这座圣堂的建筑凝聚了很多人的心血和汗水！感谢天主！感谢众人的辛勤付出！

曾荫权和夫人曾鲍笑薇年轻时的合影曾太太鲍笑薇生于澳门，她的父亲鲍元羲曾在澳门开设“元记饼家”。

诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

11:5-8（关于半夜借饼的比喻）历史背景东方文化中，接待旅客是社会责任。在没有便利商店的时代，请邻舍帮忙虽突然，但被视为正常。

其实在麻池这个新建堂区，还有好多像郝林夫妇一样全心全意事主爱主，在教堂内勤勤恳恳、默默付出的老人们：安志军、耿增恩（已故）、师正如……他们就是教会的脊梁，坚守信念、矢志不渝，

鼓励不断增加为传教事业举行的弥撒圣祭，恪守全部符合那爱他的教会、希望教会在世界的每一个角落发展壮大、开花结果的上主所希望的一切（同上，第239页）。

在感情的磨合期，增长了袁石信的脾气，稍有分歧，二话不说，上手就打，妻子忍气吞声，苦不堪言，婚姻并没有给他们带来理想中的幸福，坏毛病却趁机而来，例如：酗酒、酒后闹事等。

与此前表述相比较，最值得关注的是新增加了一句，即“尊重群众宗教信仰”，由原来的“四句话”增加为现在的“五句话”。

在这次的欢庆圣诞佳节中，不但丰富了教友们的信仰生活，也增强了他们对主的那份热心。更吸引了很多教外朋友，让他们能够走到教堂，走到主耶稣面前去认识他、爱慕他。