教宗本笃十六世指出，“耶稣向十二宗徒解释说，他们履行权威的方式完全不同于‘国家元首’，而充分体现了服务的特性：‘谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆’（

（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”（若1：1）又说：“天主是爱。”

若望宗徒写道：『凡有爱的，都是生於天主，因为天主是爱。』他并没有说：『每一种爱都是天主。』而是说：『天主是爱。』」若望宗徒强调天主之爱的特质是「首先」去爱，福音中耶稣增饼的事迹就是一个实证。

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经谈到伯多禄宗徒的勇敢。伯多禄治癒残障病人後，勇敢地在公议会首领面前宣报耶稣的复活。这些首领大发雷霆，想要置他於死地。

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒告别米肋托团体的情形。圣保禄差人请来厄弗所教会的长老，将当地的信友托付於他们，并对他们说：我为圣神所束缚，必须往耶路撒冷去（廿22）。

教宗方济各以朝圣者的身份来到亚美尼亚，向亚美尼亚宗徒教会的弟兄姐妹表达深切的友爱之情。

教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。保禄宗徒写道：「你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了。」

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父从2月23日起在梵蒂冈宗座大楼救主之母小堂主持四旬期默想，主题为‘你们该当穿上主耶稣基督’，保禄宗徒劝勉的基督徒圣德

当天的读经一取自圣保禄宗徒致罗马人书（八31-39），教宗在弥撒中以这段读经展开弥撒讲道。