五十年前来港、印度裔的丁礼顺修女（T.Pathickal），是该会首批两位来港服务的修女之一。现年七十三岁的她，有份创办保禄六世书院，并曾先后担任该校校长及校监；现定期往罗湖探访在囚人士。

相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。

约二百二十名任职该部门的社工，出席在大田圣丁夏祥教育中心举行的大会。大田位于首尔以南一百四十公里。韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」

印尼教友代表丁妮娘十一月二日向研讨会的参加者说，在印尼，青年一代华人不懂华语，自然也看不懂华语《圣经》，也听不明白华语弥撒。她表示，若现在不积极培养青年接班，印尼华人教友团体的前途就会「非常渺茫」。

2013年11月，门徒班的丁姊妹和李姊妹两位传道员受邀到周至教区二官寨，在当地教友的引导下，她们扣响了教外人的家门，邀请他们参与当天的活动，因此聚来了不少的年轻人。

他一定是要我，只要一息尚存，就要为看得见的人们，或男或女或老或少，做些力所能及的事，或为他们投以真诚的微笑，或给他们说上几句善言。

今天，我们慈悲禧年圣门将要关闭，但是主的爱、主的慈悲依然一如既往的在向我们召唤、在向我们招手，让我们继续努力，去践行主爱的慈悲的召唤，用我们的善言善行去见证主的慈悲和爱。

（玛5：16-17）认识大哥他们已有十年，十年来我亲眼目睹了他们实践着耶稣的教诲，努力为教会做事，以自己的善言善行影响和感动着与他们接触的人。

而把“福”字由“示”、“一”、“口”、“田”组成，则启示后人：只要人能敬神（示）、整合自己身心合一（一）、口出善言与人为友（口）、爱惜万物与自然修和（田）就能获得真正的幸福吗？我看，确然如此。

正忙碌间，忽然有一个士兵冲进他家，拱手拜道：“丁侍御传令，让我来参见你。”蒯适说：“我不知道有个丁侍御呵，他是谁？”士兵回答说：“他叫丁仙芝。”蒯适生气地说：“丁仙芝早就死于余杭，怎么成了侍御？”