我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。例如：一期慕道班结束后，领洗的新教友要进入再慕道/洗后关爱，他们的陪伴员也要跟着一起进入再慕道。这样他们可以共同去经验、去学习，陪伴不间断，培育也不间断。

2002年，美国北卡罗来纳州杜克大学的精神病理学教授大卫·B·拉尔森（DavidB.Larson）证明，信徒的平均寿命比非信徒长29％。

弥撒刚完我们的医生就准备好了开诊，量血压、照B超、查心电图、接受病理咨询等等。　　

（若17：3）B、治好一位王臣的儿子（若4：43-54）一位住在葛法翁的王臣，要求耶稣治好他病重垂危的儿子。耶稣回应说：“除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。”

(郭耕《中国中学生报》2005年暑期合刊B)http://www.ccppg.com.cn/kuaibao/keji/2005-08-11/31234.html

原文丁）礼成式（Ritusconclusionis）90.礼成式包括：a)（若有需要）简短报告事项；b)主祭的致候和祝福；在某些日子或庆典，可采用「为信友祝祷」（oratiosuperpopulum）或其它

除非信友的神益另有要求或建议，在下列情况下，鼓励举行共祭：a)在圣周四晚间的「主的晚餐」（CenaDomini）弥撒；b)在大公会议、主教会议及教区会议期间的弥撒；c)在「修会会院弥撒」（Missaconventualis

原文204.由于礼规认可或庆典意义的特殊理由，在下列情况下，准许于同一日内多次举行弥撒或共祭弥撒：a)已在圣周四举行或共祭「祝圣圣油」弥撒者，仍可在晚间举行或共祭「主的晚餐」弥撒；b)已在复活前夕守夜礼仪中举行弥撒或共祭者

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

鉴于全体主教把群策群力地服务占世界人口的三分之二，但却生活在物质、文化和伦理的痛苦状态中的人们看成是对福音教导的最高实现，我们将为如下方面而努力：a)尽最大努力来帮助贫困国家中的主教团所开展的最紧迫的项目；b)