第五章为举行感恩祭之圣堂的布置与装饰一、一般原则288.天主子民通常聚集在圣堂内举行感恩祭，若无圣堂，或现有的不敷应用，则在其他相称于这伟大奥迹的高雅场所内举行。

我想，这其实也是对普世教会所有辅祭员所说的话。其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

5、主祭必须穿祭披吗？在某修女院，一位港台神父被邀请去做弥撒，只见他穿着大白衣与领带，而没有祭披。修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

陕西周至教区在户县中华圣母山圣地，隆重举行圣母山圣殿扩建封顶感恩庆典弥撒。来自周至教区三原教区西安教区的神长教友约3000人，参加了当日的庆典感恩弥撒。

（通讯员柯言）5月3日来自西北各地的众多朝圣者，为得到仁慈圣母的恩宠与眷顾，笃行教会仁爱和平的福音精神，践行圣母谦逊仁爱的美德，效仿圣母贞洁仁慈的德性，来到陕西著名朝圣地——周至教区眉县跑窝十字山求恩感恩净化心灵

（罗5:5），倡议全球各教区主教在各自主教座堂举行弥撒圣祭，隆重开启圣年，并宣报禧年大赦。

“司祭职的基本神学”研讨会与会者在大公运动中对司祭职问题在各个方面下的大量功夫，在当今是极为重要的。

我是一名医务工作者，在省机械直属职工医院从事检验工作已有35年。出生在一个无任何宗教信仰的干部家庭。今年元旦，27岁的儿子因病离我而去；在此之前，我的丈夫也去世不久。两位亲

梵二会议强调，组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。（礼仪56）这完整性即指圣道礼仪不可或缺。

10月3日，周至教区新铎李泽逸神父首祭弥撒在眉县永安村天主堂举行，由于疫情防控工作的要求，邻近堂区的神父代表及教友代表参加了当天的感恩祭。