例如，有一位司铎举行弥撒，及至奉献时才发现没有面饼，叫人去拿，结果辅祭员怎么也找不到，主祭司铎不得已，只好穿着祭衣亲自下台去拿取所需。这样举行弥撒，成何体统？

教友们再也听不到您在祭坛上既严肃深刻又风趣易懂的讲道；再也看不到您蹒跚地走到祭坛前为领圣体的教友分发圣体面饼；再也看不到您伏案奋笔疾书的形象；再也看不到您在院子里抡起斧子劈柴的身影…&hellip

然后，大众端立，高声诵经，一段完毕，进献面饼、酒和水，行谢恩礼。

上主改变我们，使我们成为面饼，亲手拿起我们的生命，把我们祝福后，擘开后分享出去，分给祂的子民。

弥撒中领圣体是接纳了面饼中的耶稣，而我们用心学习圣经则是接纳圣经中的耶稣。因此圣热罗尼莫说：“不认识圣经即等于不认识耶稣基督”。所以，鉴于当前教会有些教友不重视圣经的现状，加强学习、研讨圣经至关重要。

我们每次聚集一起举行感恩祭时，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的面饼和葡萄酒，再一次祭献他的身体和血。我们应该像罪人那样谦卑地参与弥撒，上主会使我们与祂重归于好。　　

作者笔下也暗示了，耶稣日后要建立的圣体圣事，即耶稣以麦面饼变成自己的身体，以葡萄酒变成自己的血。以酒象征悦乐人心的新约。因此，这神迹是耶稣向世人公开表明了他的身份和使命。

十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

主耶稣为了爱我们，屈身在圣龛内，隐藏在麦面饼中，他渴望你能常去陪伴他、对他诉说你的欢喜、感谢、忧伤、痛苦、恐惧……他日夜不停地等待着你能到他跟前来，把他无尽的恩宠赐给你！

我们领圣体是接纳面饼中的耶稣，而研读《圣经》则是接纳圣言中的耶稣，二者同样重要，不可偏废。但我们往往是只注重了参与弥撒领圣体，而忽视了研读《圣经》的重要性，有的人只注重念经，而不注重《圣经》。