（若4：24）五、危在自以为正在福音里自以为是义人的法利塞人和经师们，曾被耶稣责斥为瞎眼的向导（玛23：24），而这些瞎子也存在于今天的教会中。

若望福音称耶稣赐予生命的工作为神迹或标记，并选述了七个神迹：一、以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面（6：16-21）；六、使一胎生瞎子看见

当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺，这又是一个慈悲的表达；当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭、羞涩的感觉，却受到了主的亲切召唤与充满了友谊的对待，真是慈悲为本；当他治好了胎生残疾的瞎子

他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。当耶稣的朋友拉匝禄死亡时，他悲伤地哭泣；他完全接受他门徒们的软弱和怯懦，并宽恕把他钉死的那些人。

只有聋子感激听力，寂静告诉他们声音的美妙；只有瞎子能体会得到看见事物的乐趣，因为黑暗使他们更感激和珍惜光明……人在生病时才意识到健康的可贵。”是的，上主的安排自有其美意。

(谷一24)七、神迹奇事作证:1.水变酒、增饼等的奥迹；2.驱魔、赦罪,治愈癞病人、血漏妇人、瞎子复明、枯手复原、瘫子行走、复活拉匝禄。

王云发教授是一个有虔诚信仰的天主教教友，在他多年信仰生活中，不断获得天主的启示，由于他所从事的工作，使他对天主的造化工程更是看的清楚明白，他结合科学的理论和观点带领我们去认识天主的奥秘，他常以爱因斯坦的话说：“没有科学的宗教是瞎子

圣经记载的那位胎生瞎子，因无条件地顺从和依赖耶稣而得以复明，其崇高的信德之光魅力四射，理所当然地受到人们的景仰。

在三年传道期间，他曾在水面行走，医治病人，使瞎子看见，聋子听见，使哑巴说话，瘫子行走，驱除魔鬼，平息风浪，使死人复活；他提出一些当时的智慧人回答不了的问题；他用简单明了的比喻教导人们深奥的道理；他责问假冒伪善的人

爱因斯坦说，“宗教没有科学是跛子，科学没有宗教是瞎子。”像我国至今还有人叫人掐指念咒，修炼长生不老的灵丹妙药，能经得起现代科学的考验吗？