5）12月3日在董家渡圣方济各沙勿略堂举行庆祝活动。邢主教讲到：“福传是天父的根本意愿，是耶稣基督的首要使命，也是所有基督徒生命的基础和动力。

我们面对灾难，现在能做的（也该做的）就一件事情：共渡困境。虽然我们人类无法逃避死亡，但基督信仰告诉我们，死亡不是生命的终结，也不是毁灭，而是生命的转变，新生命的开始。死亡是进入永生的门径！

她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。方济各的会院，横卧山冈，饱经战乱创伤，悲壮凄凉。

我忽然想起唐代李频的一首《渡汉江》：“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写的是诗人在外漂泊数载，而今回归家乡，越接近家乡的时候，心情越复杂，甚至不敢问问别人家乡的情况。

1879年美籍犹太人施约瑟在梵王渡（注：今上海万航渡路）创办了上海圣约翰书院，1896年改组成为沪上唯一高等学府。1903年，震旦大学由毁家兴学的著名教育家、爱国神父马相伯先生创建。

今天无论我们多么悲伤难受或暂时多么迷茫不解，但一如上海市区总铎吴建林神父在追思弥撒中所言：“只要我们教区神长教友们全心依靠上主，只要我们能够团结一心，相互理解、相互接纳、相互帮助，积极合作，我们就能克服困难，共渡时艰

同时，他与几位志同道合的修士在泰泽建立起一个小小的修会团体，以单纯的精神和善良的心地，渡着共融的生活。祈祷、寻求合一与信任、喜悦的精神、简朴、以及怜悯是他们生命的中心。

新中国人民的美好幸福生活来之不易，队员们表示在伟大祖国新的长征路上，还有无数的“雪山草地”要走，还有许多的“激流险滩”要渡。

第二年他们西渡黄河，于1880年2月24日，以22两白银买下当地人陈官的几亩土地，盖起了天主堂（在平罗县城西门外）。这就是宁夏地区天主教最早传入的情况，但一直没有固定的神父。

遵义杨柳街天主教堂贵州湄潭天主教堂：保留红军标语最多1935年1月5日，红军一方面军的第九军团在罗炳辉军团长的率领下，在余庆县回龙场渡口勇渡乌江天险，打败了贵州军阀王家烈的部队后，进驻湄潭，司令部就设在天主教堂内