这个青年版圣经是奥地利耶稣会士、旧约教授等圣经翘楚合作编撰而成，原版是德文。意大利文版的序言由教宗撰写，刊登在12月3日发行的《公教文明》期刊上。

张神父仔细阐述了教宗方济各宣布的慈悲圣年，并引经据典说明圣年在旧约时代的意义。

关于这一点，加色丁礼宗主教邀请所有与会者研究《旧约圣经》中有关逃离、奴役、返回、重建和更新的灵修与神学思想，因为对于那些渴望返回祖国重建家园的家庭而言，这是一份富饶和鼓舞人心的遗产。

本次竞赛的宗旨是让教友认识圣经、认识信仰，竞赛内容涵盖了旧约、新约的相关内容，特别是关于圣母的知识。教友们将圣堂装饰一新，为本次竞赛提供了一个优美的环境。

一、星期四举行‘主的晚餐’弥撒；星期五举行拜苦路、亲五伤、大祈祷；二、星期六兴行圣圣火、圣蜡游行、恭读新旧约、祝圣五伤圣水、重宣领洗誓愿、复活节弥撒等。

但是家谱在以色列民族的历史上占有很重要的地位，在旧约的《民长纪》和《编年纪》中有数次类似家谱性质的记载。在犹太人看来，要写任何人的生平故事，家谱是一种最自然、最有趣，也是一个最主要的形式。

新约又引用旧约，也有对它的解释。（七）以耶稣基督为中心、为题旨。　　全部圣经都是他的见证，旧约预言基督，新约基督临现。

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

6、新约为主，结合旧约；圣经为主，结合社会。如新约中说你们悔改吧。旧约中耶利哥城妓女拉哈布悔改的故事。

在他这篇讲话中，我们真的走了一程理性与信仰关系历史的路：从旧约圣经到希腊理性同圣经文化的关系，包括旧约和七十译本，然后是新约…接着，在某种意义上，我们也走了一程神学历史的路，从教父到改革，到康德，到现代时代