若翰也一度严厉地斥责宗教首领法利塞人和撒杜塞人，因为他们只仗恃自己是始祖亚巴郎的后代子孙并享有选民的特殊身而缺少悔改之心。若翰告诫他们，如果不结出与悔改相称的果实，必被天主所废弃！

后来我的嗓子出现了问题，期间我扔掉了教棍，也不再斥责和惩罚他们。我想到了一个办法，跟他们玩，消除他们对我因畏惧而产生的逆反心理。

你在圣殿中斥责商贩的义愤哪里去了？你为什么能如此沉得住气？是什么让你全然面对这怪诞的不公而保持缄默？我明白了，是天父的旨意：他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。

透过读经，何永莉与儿子的关系越来越好，她不再高声斥责儿子。看到妈妈的改变，儿子越来越听话。她又给儿子买了一本圣经，假期儿子从旧约开始读起，对圣经产生了兴趣，并把德训篇工整地抄写了下来。

随后祂被叫醒，平息风浪，并且斥责门徒们说：「为什么你们这么胆怯？你们怎么还没有信德呢？」（40节）我们试著理解，哪些事情构成了门徒的信德短缺、有悖于信任耶稣呢？

耶稣没有马上斥责匝凯这位有罪的税吏，而是给了他很大的“面子”并提议要去他家。从真福德蕾莎嬷嬷这位上个世纪的圣人的口中，我们听到这样的言辞：“让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。”

务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4：2）三、耶稣传福音是直指人心的，直截了当地挑战对方面对真实的自己。

虚假信德遮盖下的不相称生活也必被天主所斥责（雅2：14），和美好生活相结合的信德才是真信德，才能被天主所嘉奖（谷9：37）。

此时的我不知是自感话语过重冲撞了父亲，还是被父亲因恼怒而涨得通红的脸和严厉的斥责震慑到了，心中泛起一丝自今难忘的委屈和愧疚。父亲爱我们，希望我们有信仰有依靠，同他一样。

教宗方济各在此丝毫没有拒绝妇女们开展自己的事业，或者斥责男人们该对家务活同样承担义务责任。而他在此仅仅坚持：男人和女人互补，而且并不能互换。